自强老师。有句古话说得好，酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，自古以来，有许多本可做出一番功绩的君主，因为一个色字断送了自己的大好江山。比如夏朝时期的桀，还有为博得褒姒一笑而烽火戏诸侯的周幽王，他们正是因为沉迷美色之中，变得意志消沉，这才导致他们变成亡国之君。自古就是英雄难过美人关，男人之所以好色，是因为天性使然，正所谓：“饮食男女，人之大欲。”。
但一个男人，要想成就一番大业，就一定要学会戒除女色。否则，身体不强、运势不达、事业不兴。而在戒除女色这方面，有个历史名人，堪称榜样。他就是被誉为“千古第一完人”的曾国藩。曾国藩一生钻研实践儒学，努力在修身、齐家、治国、平天下上下功夫。实现了士大夫“立德、立功、立言”的最高追求，世有“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法。
但就是这样一个对自身修为高度自律的人，却在自己的日记中毫不避讳地公开承认自己有色心。别看曾国藩是一代圣贤，但面对美人的时候，同样也是招架不住的。曾国藩在京为官时，每日退朝之后，为了拉关系套近乎，经常出入戏园酒肆，甚至风月场所。这样过了几年后，曾国藩逐渐意识到这样做与道理不合，于是开始回避。但出入上级或同僚府上的时候还是不少。
此时他已有戒色之心，但看到人家有漂亮的姨太太或大小姐，仍克制不住要偷偷多看几眼。怎样才能控制自己的“色欲”呢？曾国藩想了两招：第一招：写日记。曾国藩把自己每天的“好色”行为记录下来，并在日记中痛骂自己：“真禽兽也！”，过段时间再翻来看看，以此督促自己悔过自新，坚决戒色。第二招：让自己忙起来，忙得没有闲心色欲。
为此，正务之余，曾国藩一有时间就练习书法，一方面修身养性，另外一方面，就是转移注意力。就这样，曾国藩控制住了自己的欲望，“戒色之路”成功了！后来也因为他一心读书练字，最后终于成为一代圣贤。曾国藩在《曾国藩家训》里面说到，年轻人一定要严于律己，首先要做到的就是戒除女色。若能够做到戒除女色，那就一定能够成就一番事业。
“淫为众苦之本，色为诸孽之根。”贪淫好色之害，自古以来人们已经论述的很充分。印祖文钞中也多次提及此事，言辞恳切告诫世人：“聪明人，最易犯者唯色欲，当常怀敬畏，切勿稍有邪妄之萌。”、“现今少年每每不知保身之道，纵情色欲。由之而死者，当有四分，由之受病以别病而死者，亦有四分。”……诸如此类，不甚枚举，即使如此，仍然有很多人无法控制自己的欲望。
道济 妻妾之外非己色，淫人妻女败己德，夭寿折福殃儿孙，皆有显明来报应。劝人竭力保守身，当视自身如白玉，一失手时即玉碎，事后知错补也难。视色视淫如鸩毒，须臾坚忍守自身，一念之差万劫生，劝汝保守终身用。世间人人皆怕鬼，不怕家中粉妆鬼，钩人神魂摄人魄。世间人人都怕虎，不怕同床胭脂虎，吃人骨髓自然枯。
世间人人都怕蛇，不怕衾中缠人蛇，吸人血气死无差。世间人人都怕贼，不怕夜来盗阳贼，盗人精血自然绝。色之害人人不知，戒之又犯将何如。不思斗中皆有垢，自己目中亦多眵，鼻中有涕流不尽，口中之涎多不洁，腹中屎尿有臭气，阴中浓血腥臭秽，身中处处多不洁，含瞋巧眉作为亲，原来狠毒愚无知，愚人为之醉心迷，只图片时多快乐，不知百骸骨髓枯。败德损身害最大，应早修身远避离。
色盗人精竭者死，要知精力有限时，不节色欲定夭折，人虽未老身先衰。天律淫罪最严厉，人祸淫为最惨凄，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。奉劝世人当自省，色淫两件深戒之，道德善书常阅读，百病顿消大丈夫。世间人人皆怕鬼，不怕家中粉妆鬼，钩人神魂摄人魄。世间人人都怕虎，不怕同床胭脂虎，吃人骨髓自然枯。世间人人都怕蛇，不怕衾中缠人蛇，吸人血气死无差。
世间人人都怕贼，不怕夜来盗阳贼，盗人精血自然绝。
自强戒瘾。父母不孝，奉神无益;存心不善，风水无益;兄弟不和，交友无益;行止不端，读书无益;作事乖张，聪明无益;心高气傲，博学无益;时运不济，妄求无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，医药无益;淫恶肆欲，阴骘无益.林则徐的《十不益》中有三条对我们戒色是有帮助的。如： 一、父母不孝，奉神无益。其九，不惜元气，医药无益。其十，淫恶肆欲，阴骘无益。其一，
人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！
其二，存心不善，风水无益。
儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？！
其三，兄弟不和，交友无益。
兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人（包括我）有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？
其四，行止不端，读书无益。
孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若何？现在我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。
其五，作事乖张，聪明无益。
“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学有余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。
其六，心高气傲，博学无益。
博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！
其七，时运不济，妄求无益。
这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。毛泽东不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统一，要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。
其八，妄取人财，布施无益。
青年毛泽东在《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！
其九，不惜元气，医药无益。
身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气？唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言！
其十，淫恶肆欲，阴骘无益。
若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。
以下是我对林大人的《十不益》的体会。第一条，不孝父母，奉神无益。
戒色的朋友们，对这点有没有体会呢？在手淫后遗症治疗吧的星辰提出了一个很好的戒色结论，去恶行善，孝敬父母。而他也是因为孝敬父母，全力行善在短短8个月里恢复正常。在戒色的阵营里，大家或多或少的都会靠佛教的信仰和力量来加持戒色，但是当我们奉神的时候你要铭记，你身边就有两位该拿命来供奉的“佛”，那就是我们的父母，我曾有一段时间戒色是靠放生拜佛等，对父母却是关爱不佳，当我看到了星辰兄的好文章后才发现，我们所要供奉的“佛”就在我们身边，更甚，你知道吗？我们与母亲血脉相融，如果自己身体受到伤害母亲一样会有牵连。故不可把他们冷落一旁，让父母伤心。
第二条，存心不善，风水无益。
我以前看过片文章，是算命类的，大致说一位算命先生帮一个人家看风水，说你家风水要好，会出现等等的灾害，这个一位慈祥的老太太听后不以为然，过了几年后算命先生又来到这家里，看到家人平安健康并无灾害，后来他了解到原来这家人非常的善良才避过了灾害。其实让这类事情不少，而且善良的人甚至可以达到改命的效果，《了凡四训》不就是介绍袁了凡先生如何行善去恶，最后达到了改命的效果。所以一定要常存善念，孝敬父母，因为百善孝当先嘛。不孝敬父母，在善良也是徒劳！
第三条，兄弟不和，交友无益。
这点很重要！兄弟之间不和睦，在外面交朋友是交不到几个真心、知心的朋友。因为你在家里不能包容兄弟的缺点，你去交朋友就可以包容别人的缺点吗？而且很重要一点就是谁交你手淫？谁带你去找XJ？不都是你的朋友吗？所以我奉劝各位戒友们，如有这样的狐朋狗友趁早远离。
第四条，行止不端，读书无益。
这点是修身的说法，对自己以后立德立品有帮助，正如文章中说道，现代的人已经把读书当成一种工具了，并非修身养性，在曾国藩的家属里，曾大人给出的读书的两点作用，第一是读书可以使人明确人生观、价值观等，这点很重要，否则读再多的书却干坏事，那不就是大错特错了么，第二是读书是一种生活技能，现在人不都靠读书来发家致富吗？但是在这里也劝告朋友们，更多的要去修身养性，否则读再多的书只是在培养坏蛋，还有戒色中要去靠经典来去正我们的思想和行为，这点也很重要。
第五条，做事乖张，聪明无益。
这点对戒色并无多大帮助，但对人生却又帮助，我工作了也有3、4年了，在社会上见到的领导大多数都是这样子的，自认为聪明个人能力强，但是做事却很不讲情理，很难服众。而且有些人还居心叵测，难成大事！所以立德立品很重要！
第六条，心高气傲，博学无益。
这点对戒色稍有帮助，为什么呢？大家可以去看看飞翔老师，飞翔老师对邪淫的危害、治疗办法，都了解很多，而且在戒色吧无私的奉献，飞翔老师可以说是戒色吧里面的精神支柱，没有他我们基本没有戒色的信心和动力了。反问飞翔老师高傲吗？反而他很平易近人，是一位很赞的良师益友，记得飞翔老师说过，他只不过是一位指路人，指路人和问路人是平等的，无高低之分。而他愿意为大家指明道路。这就是飞翔老师的胸襟。所以我更希望戒色吧为多出几位向飞翔老师一样心胸宽广的人。向飞翔老师致敬！
第七条，时运不济，妄求无益。
这点就是心急吃不了热豆腐，戒色也一样，矢志笃行！坚定目标，脚踏实地的走下去。迟早你会恢复正常，当然戒色中遇到问题该吃药吃药，该看病看病。做所有的事是一样的切不可操之过急。
第八条，妄取人财，布施无益。支持布施，抵制妄取。第九条，不惜元气，医药无益。
这条就比较重要了，因为有些人，想着手淫伤成这样子了，那我就补回来，把希望寄托于补品上，而在戒色方面却不注意，依然手淫。这样是无用的，上补下漏！无意义，反而开销很大。
第十条，淫恶肆欲，阴骘无益。
我们在去恶行善的时候，行善帮助别人，放生，捐款等等的善行，就是为了使我们远离淫邪，假使我们积极行善，却不改正淫邪的恶习，那一切都是枉然。所以去恶是一部分，行善是一部分，同样重要！
积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧 福祸无门惟人自召，善恶之报如影随行。
《十不益》不是道德高帽，而是 10 次“系统崩溃预警”。把每条反着做，就是把人生往火坑里推。--。02?原文 × 白话 × 戒色应用。
原文，一句话翻译，戒色场景举例；父母不孝，奉神无益，真佛就在身边，你却去远方烧香，一边放生，一边对父母甩脸子，戒色功德直接清零；存心不善，风水无益，心地坏了，搬什么格局都漏财，网上骂完人，转头抄心经，等于往功德箱里扔假币；兄弟不和，交友无益，家里都处不好，外面全是塑料情，跟亲哥翻脸，却跟狐朋狗友去会所，破戒率 100%；行止不端，读书无益，学霸只是高智商罪犯，读遍戒色文章，转身收藏黄网书签，读再多也白搭；作事乖张，聪明无益，不讲理的聪明人最可怕，用“科学”话术为手淫辩护，聪明反被聪明误；心高气傲，博学无益，把知识当武器，把谦逊当垃圾，懂 100 种戒色方法，却瞧不起新人，迟早被反噬；时运不济，妄求无益，方向错了，踩油门就是翻车，戒 3 天就想恢复晨勃，焦虑→破戒→更焦虑。
不惜元气，医药无益，上补下漏，再贵的鹿茸也白吃，一边玛咖当饭吃，一边深夜 3 点刷黄片；淫恶肆欲，阴骘无益，善行抵不掉恶行，账要分开算，日行一善，夜里一撸，功德簿直接赤字。
--。03?三条高赞落地法。孝亲即供佛。每天给父母 10 分钟高质量陪伴，比放生 100 条鱼更攒功德。断恶优先于行善。先删黄源、拉黑损友，再谈捐款、抄经。把“元气”当存款。熬夜 1 小时 = 透支 500 元；深蹲 30 次 = 存 1000 元。每天算好“利息”，你会主动关机睡觉。--。04?自检小卡片（贴墙上）。今日打卡，是/否。对父母微笑一次。
删除一切黄源。深蹲 50 次。22:30 关网。睡前不刷手机。连续 21 天全勾，你会看到：--。05?结尾一句话。林则徐写这 10 条，是让我们少踩坑；我们反着读，就是给自己挖坟。愿你今天就把“十不益”翻过来，变成“十有益”。
父母在，家才是你安魂入梦的地方。当你回到家中，亲热地叫一声“爸爸妈妈”，那种温馨和踏实的感觉，是任何地方都无法替代的。家有老人，就意味着这个世界上永恒的亲情还在。工作和事业失败了，可以重来，但孝敬父母的时光却永远无法重来。
当父母健在的时候，要好好尽孝，否则，人生会留下沉痛的遗憾。而老人对儿女工作上无条件的支持，更让我们感受到了父母的恩情和无私的爱。父母尚在，也昭示着生命的黄昏离我们还很远，在生命的正午，我们还有许多时间把梦想变为现实，脚下生活的路，还是那么阳光灿烂。上有老的时候，我们应该感到幸福。因为我们已经褪去了青春的青涩，洗尽了生活的铅华，懂得了感恩，懂得了回报，懂得了珍惜和付出。
因为父母尚在，我们可以孝敬他们，可以环绕在他们身边，还可以做一个他们眼里长不大的孩子，感受那份永远不会苍老的父爱母爱。而无论在外面遇到多大的风雨，家庭的港湾是我们永远温暖的怀抱。有父母，有家，有爱，无论多么辛苦和劳累，都是幸福的。这世间，有一种压力，叫做上有老；有一种责任，也叫做上有老；更有一种幸福，也叫做上有老。老人终有一天会和我们分手。到那个时候，上有老的日子，便会成为最珍视的记忆和一生的怀念。每想到这一点，我们就没有理由不去珍惜生命里上有老的日子，那是上苍赐予我们最美好的一世情缘。
祝天下的父母们平安幸福，健康长寿！让我们一起珍惜“上有老”的日子！
第一次抱母亲，原来母亲这样轻。小时候，我们总是围绕在母亲身边，如今，很多人娶妻生子，加上工作繁忙，很少有时间回家。但这次，他却必须回家了。母亲病了，住院了，从医生的神态中他看出，母亲的病很重。母亲看上去十分憔悴，头发全白了，整个人窝在白被子里。他虽然坐在那里，但心里还在想着公司的事情，电话一个接一个地响。母亲说：“你要是忙就去吧，有护士呢。”他笑了笑说：“没事的。”其实他很想走，但他又从母亲的眼光中看出了留恋。他是家中独子，父亲去世得早，母亲一直没有再嫁，把他拉扯大极不容易。
母亲要做各种化验，于是他有了任务，他要抱着母亲放在轮椅上，再把母亲放在检查台上，因为母亲已经虚弱到不能走路了。那是他第一次抱母亲。他低下头去，然后抱起母亲，这一刹那，他突然想流泪。他抱过儿子，抱过妻子，但唯一没有抱过的人是母亲。没想到，母亲这样轻，不足九十斤，身上的骨头都硌疼了他。母亲也很惊慌，说：“你抱得动吗？抱不动我就一点点挪过去就行。”那个瞬间，母亲好像是有点羞涩，有点不好意思。但同室的人说：“你儿子真好，让儿子抱着感觉怎么样？”母亲的眼睛就有些湿润，他的心微微颤抖着，赶紧抱着母亲到化验室。母亲的手紧紧勾着他，他知道，母亲是想让他省一些力气。其实无论怎么样，他都是要费这么大力气的，但母亲这个动作让他非常感动。
他总以为母亲老了，给她足够的物质生活就够了，而更多的爱，他给了儿子和妻子。妻子总是撒娇着让他抱，妻子很丰满，比母亲沉很多，但他很愿意妻子冲他撒娇。可是抱了母亲他才知道，母亲，需要他的拥抱。那一个月，他把母亲抱来抱去，后来母亲终于能走路了。是从母亲的拥抱开始，他们母子开始交流，母亲开始给他讲小时候的故事，他也关了手机，静静听着母亲说话。母亲的精神一天天好了起来，大夫说，得这种病的人能恢复到这种程度真是个奇迹。
不久，母亲出院了，他又开始忙了，每天都那样忙，但周末的时候，他必然要回家。那个拥抱很简单，但母亲说：“儿子的拥抱是我晚年最好的礼物，千金难得。”那是母亲在年夜饭的时候说的，说完，母亲悄悄哭了，他的儿子嚷着：“奶奶，我也要抱你。”他的妻子说：“妈，我也要给您拥抱。”那是他吃过的最美最香甜的年夜饭，他从此明白，有时候，爱不需要太多语言，只要一个个轻轻的拥抱就可以了。
如果母亲还在，那么，去拥抱自己的母亲吧。如果有一天，生你养你的两个人都走了，这世间唯一与你有着最亲密血缘关系的人就都不在了。所以，孩子们啊！人在世的时候，要对父母好点，别让父母总是为你们操心。
人在世的时候，要对父母好点！如果有那么一天……这世间就再没有任何人会毫无保留地真心真意地疼爱你了。所以，孩子们啊！当你们再去回忆和父母的一点一滴的时候，是不是会流泪满面？是不是在父母的坟前哭得肝肠寸断？
没事的时候要常回家看看，看看父母，他们只需要你们回家而已，别把时间都花费在娱乐上面。那些娱乐场所的朋友不值得你去深交，请记住酒吧不是你的家，KTV也只是消遣而已，别让父母眼睛望穿了，却还看不到你们。如果有那么一天……这世间就再没有谁会在你不吃饭的时候，明明知道你会发脾气，而却还是要喊你吃饭的人了。
所以，孩子们啊！不管外面有多大的事情，都要记得回家吃饭，别让父母打了无数次的电话，你却依然不接。孩子们啊，别让遗憾留在心里，别到了以后父母都走了，想和父母吃饭，却没有了机会，多遗憾啊！
如果有那么一天……这世间不会有谁会每时每刻地管着你了，管你工作怎么样了，管你瘦了还是胖了，管你的身体怎么样了，管你吃得好不好，管你睡得好不好，因为管人是很累的，谁会愿意这样的去劳累呢？那还不是父母吗？所以，孩子们啊！在父母生病的时候，你们也要多去关爱他们啊！在他们生病的时候，他们也需要你们的关爱啊！人在世的时候，要对父母好点。
如果有那么一天……这世间除了父母，没有谁会一生一世把你放在心上了，没有谁会暖暖地喊你的小名了。所以，孩子们啊！别做不孝之人，多问问父母最近好不好；如果不在父母身边，那么至少每个星期打个电话给父母，告诉父母自己的状况，别让父母为你担心，别不接父母的电话。
如果有那么一天……就再也没有谁会心无杂念地对待你了。所以，孩子们啊！别伤父母的心，在父母的有生之年里，多给父母一些快乐，别说自己没时间，别说自己工作忙，别老是把时间都用在了其他人身上。要知道爸爸和妈妈都只有一个，失去了朋友，可以再找；工作没有了，可以再找；甚至连心脏没有了都可以重新换一个，但是父母没有了，到哪里去找呢？别把不尊敬父母的人带回来，别跟不尊敬父母的人做朋友，别找不尊敬父母的男人或女人做老公或老婆，因为心里没有父母的人不值得去交往。
随手转发此篇戒色文章，可以积阴德，消业障，感谢你的参与！
这种方法对于修行者来说至关重要，因为它关系到身心的定力和修行的成败。在大乘菩萨道中，任何形式的漏失都被视为犯戒，无论是有意识还是无意识，有梦还是无梦。
南怀瑾先生介绍的“鸟飞式”是一种对治遗精问题的有效方法。这种方法不仅简单易学，而且对于提升身心健康有着显著的效果。以下是“鸟飞式”的详细步骤：
? 站立姿势：在睡前站立，脚后跟分开，前八后二（两脚后跟相距约二寸）。
? 收紧肌肉：首先，收紧臀部肌肉，注意不是提缩肛门，以免造成便秘。同时，小腹也要收紧。
? 模仿鸟飞：双手模仿鸟飞的样子，自然而缓慢地举起，动作要柔和。嘴巴轻轻张开，两肩放松。双手分别位于身体两侧，不要向前或向后，而是自然举起。越慢越好。同时，提起脚跟，与手的动作协调。
? 放下动作：当手放下时，嘴巴轻轻闭上，脚跟也慢慢放下。站立时，用脚的大拇指用力，保持姿势的优美和柔和。
开始时，每天做十次，随着时间的推移，可以逐渐增加次数。这种练习有助于身体健康，还精补脑，延年益寿。此外，南怀瑾先生还介绍了一些附加动作，可以进一步促进健康：
? 按摩后脑：用大拇指的中间骨节按摩后脑的两块骨头，先顺时针转三十六次，再逆时针转三十六次。
? 揉眼间鼻侧：用食指的中间骨节揉两眼间的鼻侧，这里是两个道穴，对眼睛健康有益。
? 揉眼眶：两手不离开眼睛，同时揉两眼眶，顺转和倒转，次数自定。
? 压揉太阳穴：手不离眼，然后移至太阳穴，进行压揉。
? 鸣天鼓：闭眼闭齿，手掌抱着后脑，用手指轻弹后脑心，如同打鼓。
通过这些动作，可以使得头脑清爽，头痛消除，进而达到还精补脑，长生不老的效果。这是炼精化气的动作，对于遗精问题有显著的改善作用。心理部分则需要个人慢慢修炼和调整。
南怀瑾先生还提到了“十六锭金”，这是一种非常重要的修炼方法，对身体特别有益。方法是站立，随便什么姿势，然后“一吸便提”，鼻子一吸，下面就提上去，上面压下来，上下两个气接上，“气气归脐”，归到肚脐；“一提便咽”，上面口水咽下来，“水火相见”。这是非常珍贵的修炼秘诀，南怀瑾先生无私地分享给了大家。
在佛教中，淫欲是修行的大敌。南怀瑾先生解释说，男女发生性关系称为“淫”，而意淫同样犯戒。对于年轻人来说，未婚未淫，但有时会发生遗精现象。佛说，有梦之遗犯淫戒；无梦之遗没有犯淫戒，那是病。但是，无梦的遗精也不一定是有病，比如年轻人，十几二十几岁的，没有动淫欲之念，他到一定时间，个把月，二十几天就遗精了。这是精没有化，精不能化气，叫“精满则溢”。但是常常遗精是有病，不对的。这个遗精，在戒律叫做“漏失不净”，没有动念的不是犯戒。男女手淫都犯戒，已经动念了；意淫也是犯戒。
南怀瑾先生的教导，不仅为我们提供了一种修炼身体的方法，更是一种心灵净化的过程。通过这些修炼，我们可以提升自己的身心健康，达到更高的修行境界。
自强老师点评： 遗精是戒色初期的烦恼，精不化气的表现。大多数人遗精是意淫或者看了黄，或者是肾虚，肾不固精。通常我会让大家用吉祥卧（还阳卧）以及PC肌配合。再加上老师自制的药酒。
曾国藩戒色四步法：从“好色之徒“到“千古完人“的自我救赎之路一、觉醒：当欲望成为事业的绊脚石。
道光二十二年（1842年）的京城，32岁的翰林院检讨曾国藩正经历着人生最尴尬的时刻。在同僚陈源衮的家宴上，他盯着人家新纳的小妾看得失神，甚至说出肌肤若冰雪，绰约若处子的轻佻之语。当看到主人家瞬间凝固的笑容时，他才惊觉自己已沦为好色之徒的笑柄。
这位日后被誉为中兴名臣的大人物，年轻时曾在日记中多次痛骂自己：目屡邪视，真不是人，耻心丧尽闻色而心艳羡，真禽兽矣。妻子欧阳氏体弱貌平，每当看到同僚妻妾如云时，他内心的失衡便如潮水般涌来。更让他恐惧的是，这些绮念已严重影响到公务——批阅奏折时脑中竟浮现歌姬舞姿，草拟文书时笔尖不自觉勾勒美人轮廓。
一分精神一分事业，十分精神十分事业，当他在书房写下这句自勉之语时，铜镜里映出的是双眼布满血丝的憔悴面容。这个资质平平的湖南书生突然意识到：若想实现澄清天下之志，首先要征服的不是太平天国的百万大军，而是自己躁动不安的欲望。
其二，破局：四步修炼法的底层逻辑。
其一，
曾国藩在翰林院的典籍中发现，《周易》早有君子以惩忿窒欲的警示，程朱理学更将存天理灭人欲视为修身根本。他开始系统梳理好色的三大危害：
精力耗散：每日清晨照镜，都见镜中人面色萎黄，脉象虚浮，太医直言肾精亏耗，恐难久任繁剧；心智蒙蔽：在陕西学政任上，因贪恋秦腔名伶的演出，竟延误了岁考奏折的呈递；道德堕落：目睹同僚因纳妾引发家族纷争，惊觉色欲正将自己拖向衣冠禽兽的深渊。
他在日记中画下醒目的警示图：左边是圣贤孔子七十而从心所欲不逾矩的画像，右边是商纣王以酒为池，悬肉为林的荒淫图景，中间用朱砂写下戒色即戒祸五个大字。
其二，文化疗愈：让圣贤思想占领精神高地。
深谙移精变气之道的曾国藩，为自己定制了三重文化防护罩：
晨读《礼记》：每日卯时必诵男女不杂坐，不同椸枷等礼仪规范，用儒家礼教构建心理防线；午读《心经》：在翰林院值庐备有梵文《心经》，每当欲念萌动便默诵色即是空，空即是色；夜读《曾氏家训》：将祖父节欲保身的遗训抄录于屏风，睡前必恭读三遍。
最绝的是他独创的书画疗法：在书房悬挂李公麟的《维摩演教图》，画中维摩诘居士虽处居家，不着三界的境界成为他的精神图腾；又请人刻制克己复礼象牙印章，每当心猿意马时便钤印于日记，朱红的印泥仿佛在灼烧欲望。
其三，行为干预：构建欲望防火墙。
深谙管理学的曾国藩，设计了三维度的行为矫正体系：
物理隔离：将两江总督署的内眷居所设在远离办公区的后院，严禁幕僚携带家眷入驻；时间填充：制定《日课十二条》，从黎明到三更安排满读书、练字、练兵等事务，连吃饭都限定每饭一菜，食不过三咽；环境重构：在湘军大营推行戒色保民政策，严禁士兵狎妓，自己则带头住在简陋的行营，用艰苦环境磨练意志。
同治二年（1863年）的安庆大营，幕僚们发现大帅有个奇特习惯：每当议事完毕，必独自在辕门外的老槐树下踱步三刻钟，后来才知这是他自创的止观法——通过观察树影移动来收摄心神。
其四，系统反思：日记里的灵魂解剖。
现存的《曾国藩日记》中，有137处关于戒色的自我批判，这种近乎残酷的自我剖析形成了闭环系统：
现象记录：巳正，见客时目注其婢，可耻；根源分析：非独好色，乃好名之心亦起；矫正方案：明日当习字百个，以敛躁气；效果评估：旬日以来，目无斜视，可喜。
其三，升华：当欲望转化为生命能量。
同治十年（1871年）的江南贡院，61岁的曾国藩在视察乡试考场时，面对数千年轻士子，他说出一段意味深长的话：吾少也好色，今老矣，乃知食色性也非纵欲之借口，实修心之契机。
这位历经宦海沉浮的老人，早已将戒色升华为生命的修行：
能量转化：年轻时每日耗于色欲的精力，如今都化为《湘军志》的编纂、江南制造局的筹建；情感升维：与妻子欧阳氏虽无卿卿我我，却在她病重时亲侍汤药，写下嫁我三十年，未享一日安的愧疚之语；智慧结晶：临终前留下慎独则心安的遗训，将戒色的核心心法提炼为儒家修身的最高境界。
站在南京城墙上远眺长江，这位曾经的好色之徒已蜕变为千古完人。他用一生证明：欲望从来不是洪水猛兽，而是未经雕琢的璞玉，当你学会用智慧之刃去切割，它终将化为照亮生命的光。
其四，现代人的戒色启示录。
在短视频泛滥的今天，曾国藩的四步法依然具有穿越时空的智慧：
认知重构：用多巴胺戒断实验替代简单的压抑，记录每次刷手机后的空虚感；文化浸润：建立精神防护林，每天30分钟阅读经典，用深度思考抵抗碎片化刺激；环境设计：将手机设置专注模式，在书房摆放克己书法作品形成视觉暗示；反思迭代：用电子日记记录欲望波动曲线，每周做一次心理CT扫描。
当我们在深夜滑动屏幕时，不妨想想那个在19世纪京城书房里，对着铜镜痛骂自己禽兽的中年男人。他用一生的实践告诉我们：真正的戒色不是消灭欲望，而是学会与自己的生命力和解，让每一分精力都流向值得奔赴的人生旷野。
在这纷繁复杂的世间，万事万物皆遵循特定规律运行。倘若能洞悉命运的内在法则，推演人的命运轨迹便不再是难事。生活里，不少人选择算命，困境中，他们期望借此寻得一丝希望；顺境时，则是为求内心的安稳。究其根源，皆是因为对未来的不确定性心怀恐惧。
当人们算完命后，总是迫切渴望能得到化解之法。然而，从命理的专业角度来看，它并不能真正为你提供切实可行的解决方案。对未来的劝诫，往往也难以发挥作用。其一，当事人未必听得进去；其二，有时仿佛冥冥之中自有安排，让人不由自主地走向那一步；其三，外界诸多事情早已超出了个人的掌控范围。
人们常说，三分天命，七分人为。命运其实就掌握在我们自己手中，是我们的内心想法以及日常行为，无时无刻不在影响着命运的走向。那么，究竟该如何改变命运呢？
调整心态，修正行为：福气从何而来？首要的便是源自内心。唯有拥有慈悲且柔软的心，才能接纳世间所有的福气。所以，我们要有意识地培养自己的慈悲之心，对待天地万物，哪怕是一草一木，以及一切卑微弱小的生命，都要怀抱着深切的怜悯与慈爱。当你拥有这样慈悲柔和的心时，身上便会散发出一种强大的吸引力，那些你所需要的东西，无需刻意追求，便会自然而然地来到你身边。
对于日常所用之物，都应当珍惜，充分发挥它们的作用，杜绝浪费。无论使用任何东西，都要对其怀有珍爱之情，切不可轻视、糟蹋它们。这便是惜福的体现。惜福并非仅仅是节省那一点物品，也无关乎你是否消费得起，它实则是一种生活态度。而这种态度，决定了你是否具备享受福报的资格。
此外，我们还要多怀有感恩之心，在那些看似值得感恩与不值得感恩的地方，都努力去发现感恩的因素。如此一来，天地万物都会对你格外眷顾，让你在生活中逢凶化吉，无论身处何处，都能感受到这份庇佑。
学会施舍：每个人所拥有的福报都是有限度的，天地间的万事万物，皆有其既定的数量。当你的福报消耗殆尽，也就一无所有了。人离世之后，大部分会坠入饿鬼道，这是为何呢？原因就在于不懂得施舍。积累福报的有效方法便是施舍。收获的果实往往会远远超过当初播下的种子。许多富豪都养成了施舍的习惯，这是他们历经多世所留存下来的习气。也正是因为这种习气，促使他们乐于施舍，从而在今世获得了大富大贵的回报。而今生的施舍行为，又会为他们在未来赢得更为丰厚的福报。并且，施舍所带来的果报，不一定非要等到下一世才能显现，很多时候，马上就能看到回报。
当然，最理想的施舍是无所求的。但我们大多数人都是平凡之人，不过，从平凡人逐渐成长为品德高尚的人，是可以通过这些施舍行为，一步一个脚印慢慢实现的。在施舍的过程中，其实也是一个不断拓宽自己心胸的过程。施舍得越多，心境就会越发宽广，人也会变得更加仁慈善良。这种心境与品质，正是在持续的施舍过程中逐渐培养出来的。然而，有很多人只是嘴上说得好听，鄙夷他人的施舍是带有功利性的交易行为，可实际上自己却一毛不拔。这样的行为，不仅耽误了自己积累福报，还对他人产生了不良影响；既阻碍了别人追求福气的道路，也妨碍了他人提升心境。
另外，施舍时的心态至关重要。
保持性格宽厚：生活中，那些性格过于偏激、对人对事过于苛求，或者有严重洁癖的人，往往容易遭遇飞来横祸，或是患上难以治愈的恶疾。而心量宽广，凡事都能看得开的人，通常都能平平安安，不会有什么灾祸。这其实就是心在塑造命运。当你的内心狭隘，对这个也不容忍，对那个也看不惯，那么你所处的世界也会充满不宽容。如此一来，天地自然也不会对你宽容以待。有些事情可大可小，在别人那里可能只是小事一桩，到了你这里却可能变得无法收场。一些微不足道的厄运与过错，在别人身上很容易就能过去，而在你身上却可能演变成巨大的劫难。
所以，遇到事情不要总是向外寻求原因，首先应该审视自己的内心。你的内心是怎样的，你所感知到的世界就是怎样的。外界环境就如同你内心的一面镜子。为什么有些人无论走到哪里都备受欢迎，他所看到的世界一片和谐美好？那是因为他的内心充满慈爱、平和与宽容。而为什么有的人走到哪里都不受人尊重？这是因为他的内心偏激、自私，总是看谁都不顺眼。内心善良美好的人，他眼中的世界充满祥和，世间之事也常常会按照他内心的期望发展；内心阴暗的人，他看到的世界满是灰暗，而他所经历的事情也往往不尽如人意。这便是心在创造世界。
我们所处的这个世界，是由内心与业力共同作用的结果。在很大程度上，内心左右着我们的世界；而业力，作为人的行为所产生的后果，同样也是由内心决定的。所以说，归根结底还是内心塑造了我们所感知到的世界。
怀有敬畏之心：在浩瀚的宇宙和广阔的世间，人类是极其渺小的，就如同草丛中的一棵小草。根本无需宇宙动用全力来毁灭你，一阵微风、一点水滴、一个小小的过错，或是一丝细微的异常，都有可能让你瞬间消失，陷入万劫不复的境地。世界的复杂程度和广阔范围，远远超出了人类的智慧所能理解的范畴。因此，千万不要凭借自己的片面之见，随意去批判那些你并不了解，或者自认为了解的事物。对于天地间的神灵，我们要多一份敬畏之情。如果无法相信，敬而远之即可，但切不可肆意侮辱。就如同拿着火把去烧天，你伤害不了天空，最终伤到的只会是自己的手。这一点务必谨慎对待，在这个世界上，没有什么比做这样的蠢事更能快速给自己招来麻烦的了。；懂得节制：人活于世，尊贵之处在于懂得有所节制。任何事物，如果不加克制地发展，就会泛滥成灾。积累福报就好比往一个桶里装水，而有些行为就如同桶底的漏洞，无论你积累多少福报，都会从这些漏洞中悄然流走。那么，究竟哪些行为是这样的漏洞呢？
最大的漏洞便是不孝，对父母和公婆不孝顺。一旦有了这个漏洞，就如同拥有了一个无底的桶，无论怎么装水，都无法将其填满，福报也就无法积累。
留下的，只有如影随形、难以摆脱的业报。
远离邪淫：邪淫是损耗福报最为迅速的行为。许多人都有这样的切身体会，在邪淫之后，一些原本已经确定的事情，莫名其妙地就化为泡影了。沉迷于邪淫的人，记忆力会逐渐减退，精神变得萎靡不振，也很难得到他人的尊重。从长远来看，邪淫对婚姻有着极大的危害，往往会导致找到不如意的配偶。即便对方是个品德高尚、深明大义之人，两人在一起也会矛盾不断，相处不融洽，人们常说这是性格不合。但实际上，哪里是什么性格不合呢？根本原因是你的福报已经被损耗殆尽，没有足够的福气去享受美满的婚姻了。此外，邪淫还会导致财运受损、贵人远离、灵性降低以及身体健康状况恶化。仔细想想，这一辈子，除了财运、贵人相助、灵性和健康，我们还能依靠什么来获得幸福呢？
当我们明白了这些命运的规律，就应该积极地多积累善业，如此才能造就属于自己的幸福人生。
其一，
曾国藩的填满时间法暗合现代行为经济学中的机会成本理论。当他将每日日程精确到读十页经史、临两小时帖，实际上是通过提高时间使用的显性成本来抑制隐性冲动。这种策略在当代可转化为时间块管理法，将24小时划分为不同功能模块，通过可视化的时间分配降低决策疲劳，如同苹果公司用色彩编码日程表提升工作效率。
其二，认知行为疗法的古代实践。
其日记自省法与现代CBT（认知行为疗法）高度契合。曾国藩通过事无巨细记录+即时道德批判的组合，构建了独特的刺激-反应干预机制。这种方法在当代可升级为数字戒色日志，利用AI情绪识别技术自动标记高危情境，结合区块链技术实现不可篡改的行为记录，形成闭环反馈系统。
其三，群体动力学的前现代应用。
将日记公之于友的做法，本质上是构建了一个早期的社会支持系统。现代心理学中的群体极化效应表明，当个体行为处于透明监督环境时，道德自律性会提升37%。这启示我们可以建立基于智能合约的戒色社群，通过分布式记账技术实现匿名互助，既保护隐私又强化监督。
其四，神经可塑性的历史验证。
持续12年的日记记录，客观上形成了神经重塑工程。现代脑成像研究证实，每日30分钟的深度反思可使前额叶皮层厚度增加。1.2%。这与曾国藩写日记写到怀疑人生的实践形成跨时空呼应，提示我们可以开发基于EEG的冥想训练设备，实时监测并强化大脑抑制控制区的神经连接。
其五，目标管理的SMART原则雏形。
其日课十二条将抽象道德目标转化为具体可量化的行为指标，完美契合现代管理学中的SMART原则。例如饭后即练字的时间锚定法，比单纯的少好色更具可操作性。这种方法在当代可演变为情境绑定技术，通过智能穿戴设备在特定场景自动触发替代行为。
其六，跨文化的意志力培养模型。
对比西方棉花糖实验，曾国藩的实践揭示了东方特有的意志力培养路径。他通过自虐式记录+社会监督形成的羞耻驱动机制，与现代心理学的自我决定理论形成互补。这启示我们可以开发结合文化基因的戒色APP，将传统道德训诫转化为游戏化激励系统。
这位晚清第一完人的戒色实践，实则是一部前现代的行为科学教科书。当我们用现代管理理论重新解读，会发现其方法论具有惊人的前瞻性。从时间管理到神经重塑，从群体动力到技术赋能，这套笨办法为现代人提供了可操作的戒色升级方案。真正的智慧，往往就藏在这些看似笨拙却直指本质的实践中。
君子慎独戒友们大道理懂得不少，戒色理论谈看起来好像懂得很多的样子，上网遭遇擦边时，照样还是被带着跑。独处无聊时，心魔稍微一怂恿，抵抗了一下就缴械投降了。
独处时，淫欲的心瘾来了，抱着侥幸心理，以为爽一次会逃脱报应的惩罚，宁愿掩耳盗铃自欺欺人，找黄看黄，纵欲邪淫，宁愿不要道德也要满足自己的欲望，在Y欲面前，在对女色的贪婪前面，道德因果无足轻重，一心只想满足欲望。
在生活工作学习上，不要乱看异性，乱看了心里便会意淫，所谓戒色先修心，修心先戒目，大家一定管理好自己的眼睛。纵欲龌龊以后，心里火烧火燎，Y欲的心更重，心定不下来，总想着Y欲，总想着女色，无法正常工作生活，心里不知道会起多少龌龊的念头！
心瘾的火苗来了，不是抓紧转换，把小火苗灭掉，而是抱着侥幸心理，以为满足自己一点没事，不会招来恶报，就顺着心瘾一点一点放纵自己。一点一点放纵，就会让欲火越来越大，欲望的小火苗逐渐成为燎原大火，自己就这样一次次滑入堕落的漩涡。
心瘾来了，想想看看周围那些因为放纵带来的真实的痛苦，或许可以警醒自己那颗麻木的想要纵欲得心，只有当自己真真切切看到想到放纵给自己带来的伤害感召来的祸患时，才能敲醒自己，才能促使自己停止放纵的脚步，回到正路上来。
长期放纵会让自己或者父母生病，学业事业无法正常完成，肾水消耗，心定不下来，浮躁，总是想着淫欲，很简单的事情往往也干不好，气质猥琐龌龊，婚姻感情找不到如意眷属。
总而言之一句话，人生就会很坎坷，不光自己受罪，家庭也会跟着受连累。好好想想，一切都是自作自受。祸福无门，惟人自招。善恶之报，如影随形。
该怎么办，我们应该知道了！面对独处，不要自视甚高，放低自己，敢于认怂，承认自己很可能抵挡不出独处看黄的诱惑，放假等有大段时间时，尽量参加一些有意义的活动，减少独处，这样就能避免独处邪淫，还能积累福德。
当我们不得不独处时，也不要太害怕，心里提起正念，时常提醒自己，这一小段独处的时间也会安全度过。大段长时独处尽量要避免！这个尺度如何拿捏？我相信，只要我们愿意改，愿意铲除恶习，愿意做一个心地干净的人，我们一定可以把握好！
孝敬父母，行善积德很重要！父母不对，不要顶撞父母，不要给父母脸色！吃素时，避免吃肉，具体在生活中怎么落实，怎么拿捏尺度，只要我们真相断除邪淫恶习，一定可以把握好尺度。只有我戒除手淫后，才看到了不一样的世界，真的，邪y的人生是灰色的！而不邪y后，你会发现生活本来就有很多很多美好！快乐是本自具足的，只是以前被邪y扰乱内心而已！
戒除邪y后，身心变化都好大，都向着好的方向发展！包括我们运气也会变好，再加上我们有很多精力去奋斗，那生活肯定不一样！
戒色后，精气神会重现回来，阳光焕发，自信满满！戒色后，我们能够更好的生活，享受人生！戒色后，我们敢于担当，无所畏惧！戒色后，有一种浩然正气时刻萦绕在我们内心，戒色的人最自信最有底气！戒除邪y，让我们把失去再努力找回来，不着急，脚踏实地，一步一个脚印！